老子道徳経
第１８章
母なるタオとのつながりが弱まると
仁義、愛、正義をふりかざすようになる
知識や情報を重用しすぎると
ニセモノやだましあいが横行する
親がどうしようもないから、孝行息子が育つ
君主がどうしようもなくて、国が乱れると
忠義者の臣下が現れる
波だちのない、穏やかな世界
平穏無事な毎日を過ごしていると
何も起こっていないように見える
わたしたちは、そういう世界を
「退屈だ」という
興奮を求めて、人はドラマをつくりだす
タオとのつながりを切って
わざわざ
その身を苦しい状況に置いて
仁愛とか義理とか人情に酔い
自らを癒すという
寸劇のような人生を送っている
たしかに
それはエキサイティングだ
熱っぽくて、生きてるという感じがする
親がどうしようもないと
子どもはちゃんとする
世の中が乱れると
それを治めようとする偉人が出る
悪いものが出ると
善いもので収めようとする
そういうバランスのとり方
すべては
一なるもの、タオからはなれて
二元性のドラマに耽溺する
いたちごっこだ
仁愛や孝行はとても美しくみえる
戦争の最中の美談は、人の心を打つ
暗闇の中の灯は、明るく周囲を照らす
混乱を治めてくれるものは美しく尊くみえる
でも、その「美」や「尊さ」は
タオという真理からはなれた結果生じた
「乱れ」から生まれたものじゃない？
わたしたちは、英雄を褒めたたえる
でも、なぜ英雄が現れるのかといえば
世の中が乱れているからだ
平穏無事な世の中に英雄はいらない
わたしたちは
「ことさらに良い」ものに感動しがちだ
でも、それは
「ことさらに悪い」ものの結果として現れる
悪いものをただす善や正義を強調するよりも
もともとそこにある
一なるもの、大元
なんの裏付けもない安心感
それをいつも意識できるようになれば
「悪」の反対側の
「善」を求める必要はなくなる
乱れは
「わたしたちが切り離された存在だ」
という錯覚から起こっている
それは、錯覚だ
わたしたちは一瞬たりとも
切り離された身として存在することなんてできない
片ときも止むことなく呼吸をしている
食べたものが消化され栄養となる
ケガをしても自然と治癒する
夜眠れば朝には英氣が戻る
それは、タオなしにはありえない
二元性のドラマに酔うのにも
そろそろ飽きたんじゃないですか？
もしそうなら
タオとのつながりを想い出してみて
かみゆりら
大道（たいどう）廃れて仁義あり
智慧（ちえ）出でて、大偽（たいぎ）あり
六親（りくしん）和せずして、孝慈（こうじ）あり
国家昏乱（こんらん）して、貞臣（ていしん）あり
（老子 金谷治著 講談社 書き下し文より引用）
