老子道徳経
第２１章
タオは
この世においては人や物に宿り
徳としてはたらく
おぼろげでぼんやりしてよくわからない中に
何かの存在がある
何かのかたちがある
奥深くて暗い、微かな中に
活力が動いている
とても純粋なエネルギーのエッセンス
その中にたしかなものがある
はるか昔から現代まで
タオと付けられたその名は消えることがなかった
それは
あらゆるものの根源の存在を統べるものだから
タオの実体をつかむことなんてできない
だけど
タオを深く感じることはできる
あらゆる物や人の中に
その存在を如実に感じる
それができるのは
わたしたちが
純粋な「いのち」として生きているときだ
あらゆるものの中にタオは内包されている
そして
タオの中にあらゆるものが内包されている
タオから生まれ、タオへと還る
わたしたちすべての中にいのちがある
そして
いのちの中にわたしたちはいる
かみゆりら
孔徳（こうとく）の容（よう）は
惟だ道に是れ従う
道の物たる、惟（こ）れ恍惟れ惚（こつ）
恍たり惚たり、その中に物有り
惚たり恍たり、其の中に象（しょう）あり
窈たり冥たり、其の中に精（せい）有り
其の精甚（はなは）だ真、其の中に信有り
今より古えに及ぶまで、其の名は去らず
以て衆甫（しゅうほ）を閲（す）ぶ
吾れ何を持って衆甫の然るを知るや
此れを以てなり
（老子 金谷治著 講談社 書き下し文より引用）
