古来、タオを生きる人は
こまやかで奥深いところに通じて
その智慧の深さははかり知れない
はかり知れないのだけど
敢えてそのありようを
具体化してみようか
その慎重さは
冬の冷たい川をわたる人のようだ
その注意深さは
四方からの敵に備えている人のようだ
落ち着いてきりりとしたさまは
よその家を訪問したお客のようだ
それでいて
人との交わりは氷が溶けて水になるように滑らかで
切り出したばかりの樸（あらき）のように素朴で
広大無辺の心のありようは谷のようだ
そして
混沌として濁り水のようだ
濁ったまま、ただ静けさを保ち
水が澄んでいくにまかせる
そんなことができるだろうか
ただやすらかに落ち着いていながら
いつのまにか動いていて
さまざまなものを生み出すことができるだろうか
タオに通じる人は
「いっぱいに満たす」ことを欲しない
だから
失敗したとしても
どんどん新しくみずみずしくなっていく
タオに根づいている人は
油断がない
その時々に必要な在り方を心得てる
そうして凛としていながら
温かく、壁がない
氷のように固まった人の心も
タオの人の前では水のように溶けていく
わたしたちは
濁った水をきらって
早く水をクリアに、澄ませようと力を尽くす
すると、ますます濁りは増していく
はやくカタチにしようとして
はやく達成しようとして
的外れな行動を繰り返す
心のさわがしさが、そうさせる
わたしたちは
もっと何か、殊更な行為を強いられる
ただ落ち着いていれば
最小限のエネルギーで済むのに
わざわざ大騒ぎして
問題になる行動を起こして
その解決のためにまた問題を起こす
タオに深く根付いている人は
為すべきときに
為すべきことを知っている
ムダがない
物事が成るためには
わたしたちが考えているほどに
多くの努力も行動もいらないようだ
ただ落ち着いて
行動すべきときを待てばいい
自分を満たそうとして、欲張らないほうがいい
わたしたちは、深い部分で
自分にとっての「最適」を知っている
奥深いところで
タオとひとつであることを知っている
何かを失ったように見えても
挫折したように見えても
それは
どんどん新しく、みずみずしくなるチャンスでしかない
老子道徳経
第１５章
古（いにし）えの善く道を為す者は
微妙玄通、深くして識（し）るべからず
夫（そ）れ唯だ識るべからず
故に強いてこれが容を為さん
予として冬に川を渉（わた）るが若く
猶として四隣（しりん）を畏るるが若く
儼（げん）として其れ客の若く
渙(かん）として冰（こおり）の将に釈（と）けんとするが若く
敦（とん）として其れ撲（ぼく）の若く
曠（こう）として其れ谷の若く
混（こん）として其れ濁れるが若し
孰（たれ）か能く濁りて
以てこれを静かにして徐（おもむ）ろに清（す）まん
孰（たれ）か能く安らかにして
以てこれを動かして徐（おもむ）ろに生ぜん
此の道を保つ者は
盈（み）つるを欲せず
夫れ唯だ盈つるを欲せず
故に能く敝（やぶ）れて而（しか）も新たに成る
（老子 金谷治著 講談社 書き下し文より引用）
